在廣西北部，有一個被譽(yù)為“世界橋樓之鄉(xiāng)，侗族風(fēng)情殿堂”的地方，它像一幅五彩斑斕的巨型美景圖鑲嵌在湘黔桂三省區(qū)交界處，憑借其博大精深的橋樓建筑文化和濃郁的侗族風(fēng)情，被來自五湖四海的游人贊譽(yù)為“侗族的香格里拉”。她就是柳州市三江侗族自治縣。

程陽八寨金秋

 

    世界樓橋之旅：驚奇與震撼

    三江侗族擅長木構(gòu)建筑，他們無需圖紙，不用一釘一鉚，僅憑畫有特殊符號的半邊竹刊和兩扎五寸左右的竹簽，就能平地立高樓，陡坡起大廈。其傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑藝術(shù)是中華民族建筑史上獨(dú)樹一幟的瑰寶，已被列為國家首批“非遺”名錄。木構(gòu)建筑是侗家人樂善好施、熱衷于公益事業(yè)的見證，尤以鼓樓、風(fēng)雨橋最經(jīng)典出名、最具代表性。

    侗族鼓樓集塔、亭、閣的優(yōu)雅于一身，既有寶塔的雄偉壯觀，又兼有亭廊的精致優(yōu)雅。它是侗寨的主要標(biāo)志和侗族的族徽。侗族將藝術(shù)、建筑、繪畫等豐富多彩的眾多元素高度統(tǒng)一在鼓樓上，將其作為侗寨議事、娛樂、迎賓的主要場所，所以鼓樓又有“寨魂”“寨膽”之稱。千百年來，鼓樓一直佇立在侗寨的中心位置，頭頂藍(lán)天白云，輕挽山野流風(fēng)，成為侗寨一道亮麗的風(fēng)景。

三江鼓樓

 

    侗族風(fēng)雨橋集橋、亭、塔、廊四者于一身，采用榫卯結(jié)合梁柱體系，橋體既有雄偉壯麗之姿，又有玲瓏精巧之勢，具有極高的建筑藝術(shù)價值，在中外建筑史上獨(dú)具風(fēng)韻。風(fēng)雨橋在侗族的傳統(tǒng)觀念中，有著豐富的文化隱喻，它不止是實(shí)用的交通之道，也不止是擋風(fēng)遮雨的“晴雨傘”，它既是侗族原始信仰中祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、護(hù)寨消災(zāi)、招福納財(cái)?shù)?quot;風(fēng)水福橋"，更是侗族人民心中的“生命通道”，他們認(rèn)為每個來到世上的人，都要通過這樣的橋，橋的美丑好壞關(guān)系到他們的未來，所以他們把風(fēng)雨橋修建得富麗堂皇，一是庇佑族人子子孫孫一生坦蕩通暢，二是希望可以吸引更多的生靈來到寨子里。正因如此，一直以來生活并不富裕的侗族人，把風(fēng)雨橋看得比家還重要，故侗族地區(qū)出現(xiàn)“雕檐畫棟橋上蓋，家居簡陋也自在”的一大奇怪民俗文化現(xiàn)象。

    說到三江的200多座鼓樓、120多座風(fēng)雨橋，不乏有聞名中外的佼佼者，獨(dú)柱鼓樓、馬胖鼓樓、岜團(tuán)橋、程陽橋就是其中最亮麗的明珠。

    一般鼓樓主承柱為四根，始建于1921年、高19米的獨(dú)柱鼓樓，主承柱僅為一根，被譽(yù)為“三江之最”。“之最”之處不在其高，亦非其大，而在其別具一格的建筑特色。

    馬胖鼓樓建成于1928年，高20米，層層飛檐，檐下繪民族圖案，正廳板壁描繪美麗的侗鄉(xiāng)風(fēng)光。1963年被列為廣西“區(qū)保”，2006年提升為“國保”。

    已有百年歷史的岜團(tuán)橋，是世界首座人畜分道木質(zhì)立交橋，開創(chuàng)了立交橋的先河，可謂立交橋的鼻祖，2001年成為“國保”。傳說建橋的兩位民間藝人，一個從左邊建，另一個從右邊造，在中間連接而天衣無縫，堪稱侗族建橋史上的杰作。三江以制作建筑模型為業(yè)的能工巧匠說：“其他風(fēng)雨橋模型經(jīng)常制作，唯獨(dú)極少制作岜團(tuán)橋模型，因?yàn)樗慕ㄖ妓噷?shí)在太高超復(fù)雜！”岜團(tuán)橋營造技藝之絕倫，由此可見一斑。難怪廣西著名壯族詩人、詞壇泰斗古笛先生驚嘆之余，賦詩盛贊其為“天下第一立交橋”“魯班師傅也折腰”！

岜團(tuán)橋

 

    程陽橋是三江侗鄉(xiāng)值得大書特書的一座風(fēng)雨橋。它歷史悠久、造型美觀、民族特色濃郁，始建于1912年，全部由村民捐資出力修建，耗時12年方才建成。它橋體采用密式懸臂托架簡支梁木石結(jié)構(gòu)體系，兩臺三墩四孔五亭，墩臺為青石砌，身是杉木造；渾然天成，宏偉壯觀。它憑借精妙的建筑技藝和雄偉的英姿名揚(yáng)四海，成為侗族風(fēng)雨橋的杰出代表。

    俗話說，圖片和影像中的風(fēng)光比現(xiàn)實(shí)中的景色亮麗優(yōu)美，因?yàn)橄鄼C(jī)和攝像機(jī)“正面美化”了風(fēng)景。當(dāng)你第一次站在程陽橋頭閉上雙眼，任憑自己思想的野馬脫韁奔馳，盡情回想看到過的程陽橋圖片和視頻，盡情想象它是什么摸樣。當(dāng)你再睜開雙眼時會發(fā)現(xiàn)，原來相機(jī)和攝像機(jī)也有“負(fù)面丑化”的重大缺陷!它們都從某種程度上隱瞞欺騙了我們!真實(shí)的程陽橋,比所有圖片和影像中的程陽橋都要雄偉壯觀! 其橋廊也深邃悠長得多！這時你才由衷感嘆：只有走上程陽橋,我們才能真正感受到它的氣勢恢弘,這跟之前它給我們的那種秀氣恬靜風(fēng)格完全不一樣,簡直就是天壤之別! 也只有走上程陽橋,我們才知道，它為什么能在1982年就被列為“國寶”!它為什么能濟(jì)身“世界四大歷史文化名橋”和“世界十大最壯觀橋梁”!我們是在走上程陽橋的那一刻不得不被它折服的!

程陽橋

 

    據(jù)說，當(dāng)年程陽橋被特大洪水沖垮大半需要重建時，外來的建筑大師們連設(shè)計(jì)圖紙都尚未畫出，本土木匠師傅不用設(shè)計(jì)圖紙，僅憑一根香竿、一把竹簽就將規(guī)模宏大、建造工序復(fù)雜的程陽橋重建完畢了。這著實(shí)令那些外來的建筑大師們大跌眼鏡、匪夷所思卻又佩服得五服投地，嘆為觀止。正因如此神奇，所以無數(shù)未曾一睹“人間奇跡程陽橋”廬山真面目的人，抵擋不住其誘惑，心馳神往！大文豪郭沫若和著名文物學(xué)家羅哲文是眾多神往者的代表。1965年，只是聽人“艷說林溪風(fēng)雨橋”的郭老，怦然心動，欣然賦七律詩盛贊并親題橋名。1982年，羅哲文深為程陽橋英姿所傾倒，題字贊嘆：“久慕三江程陽橋之名，三十年來每想一睹實(shí)物，今日得遂宿愿，果然名不虛傳。結(jié)構(gòu)造型，堪稱杰作。幸哉！幸哉！”

    三江除了上述擁有悠久歷史文化背景的鼓樓和風(fēng)雨橋外，不得不提的還有橋樓建筑后起之秀、正在冉冉升起的璀璨新星：三江鼓樓、侗鄉(xiāng)鳥巢、三江風(fēng)雨橋。它們都是侗鄉(xiāng)木構(gòu)建筑世界的弄潮兒。

    三江鼓樓2002年建成時創(chuàng)造了占地面積最大、高度最高、樓層最多、主柱最大等四個“世界之最”。它集文化、觀賞、旅游等多項(xiàng)功能于一體，站在第25層觀景臺上，游人可以欣賞到“一覽眾樓小”的縣城大侗寨美景和潯江河風(fēng)光。而令人感到更刺激的，是登樓的過程，樓梯越往上越小，無不讓人心驚膽顫。無數(shù)游人說：“登三江鼓樓，猶如登埃菲爾鐵塔，玩的就是心跳!”

侗鄉(xiāng)鳥巢——中國侗城

 

    直徑88米高29米的侗鄉(xiāng)鳥巢即中國侗城，因外觀設(shè)計(jì)類似北京奧運(yùn)中心“鳥巢”而得名。它是全國首家集侗族傳統(tǒng)斗牛、民族歌舞表演、餐飲、娛樂于一體的商業(yè)運(yùn)作大型木制斗牛場館，也是三江縣城具有侗族特色的標(biāo)志性建筑之一，已榮獲上海大世界基尼斯之最。

    三江風(fēng)雨橋是侗族特色木質(zhì)建筑，寬16米，全長368米，比此前世界最長風(fēng)雨橋紀(jì)錄保持者湖南龍山縣撈車惹巴風(fēng)雨橋還要長79米，創(chuàng)造了世界風(fēng)雨橋的新紀(jì)元，無愧于世界第一風(fēng)雨橋。

    三江素有“世界樓橋之鄉(xiāng)”“世界侗族木構(gòu)建筑生態(tài)博物館”的美譽(yù)，上述建筑就是其中的一顆顆璀璨明珠、一朵朵耀眼奇葩，每座都是一本活生生的教科書。她們是侗族木構(gòu)建筑的杰出代表和經(jīng)典之作，也是中國木構(gòu)建筑中的藝術(shù)珍品。其歷經(jīng)百年風(fēng)雨，仍象郭沫若賦詩盛贊的那樣“重瓴聯(lián)閣怡神巧”“竹木一身堅(jiān)勝鐵”！堪稱世界一絕，觀止矣。

三江風(fēng)雨橋

 

    侗族風(fēng)情之約：節(jié)慶競艷 歌舞同輝

    在三江侗鄉(xiāng)，能與樓橋建筑相媲美的就是節(jié)慶和歌舞了。

    三江是“百節(jié)之鄉(xiāng)”，節(jié)慶文化源遠(yuǎn)流長。一年四季，步入侗鄉(xiāng)，你都會與侗族的節(jié)慶不期而遇，撞個滿懷擁有一份驚喜。在眾多的節(jié)慶中，最隆重?zé)狒[、最富有侗族特色的，當(dāng)屬正月春節(jié)、三月三花炮節(jié)和國慶中國侗族多耶節(jié)。

    春節(jié)前幾天，三江侗鄉(xiāng)各家各戶便開始宰殺土豬宴請鄰居親朋。侗家人宴請賓客越多覺得越榮耀，有時在這家尚未吃完午飯，下家又叫去吃晚飯了，寨子中新年祝福酒令此起彼伏，好不熱鬧。春節(jié)未至，侗鄉(xiāng)就這樣提前轟轟烈烈拉開了過年的序幕。過年期間，能歌善舞的侗家人開始進(jìn)行“月也”、蘆笙踩堂、多耶等豐富多彩的民間活動。而外人最喜津津樂道、最想一睹為快一飽眼福的習(xí)俗，還是程陽八寨春節(jié)特有的婚姻習(xí)俗“偷親”和“送新娘回門”。原來，侗族允許“姑表親”，舅家表哥對姑家表妹有迎娶優(yōu)先權(quán)。通過“行歌坐夜”方式產(chǎn)生感情的情人，為了反抗，便有了偷親和搶親。現(xiàn)在已不實(shí)行姑表婚了，但偷親習(xí)俗傳承至今。不偷，就意味著對舅家不尊重。所以程陽八寨青年男女相親滿意后，新郎在除夕之夜才特邀幾個好友在夜里悄悄地把新娘接到家里。夜里燃放鞭炮慶賀的侗家越多，說明偷親成功的人家就越多。大年初二，新郎舉辦酒席宴請各方親戚朋友，大年初三邀上所有親朋好友抬上紅豬，提著紅雞，挑著早早腌制的酸魚酸肉，放著鞭炮，浩浩蕩蕩的送新娘回門。如今，新娘回門已成為一大景觀，每年都吸引無數(shù)五湖四海的游客欣然前往體驗(yàn)觀賞。

    花炮節(jié)尤以舉辦了上百屆的富祿鄉(xiāng)三月三花炮節(jié)最久負(fù)盛名。 按傳統(tǒng)習(xí)俗，花炮節(jié)有“還炮”、“游炮”、“搶炮”、“接炮”、“養(yǎng)炮”等場面莊重?zé)崃业募漓雰x式及活動程序。最激烈最吸人眼球的是“搶炮”，它是花炮節(jié)最具觀賞性、最精彩、最主要的活動之一。鐵炮燃放時，將一個茶杯口大小外系紅綠絲線的鐵圈沖上高空，各村寨的搶花炮隊(duì)以鐵圈落地為目標(biāo)，蜂擁爭奪，誰把花炮搶到指定的地點(diǎn)即為勝者，一般獲得紅豬一頭、山羊一只、彩酒一壇、獎金若干等豐厚彩禮。每年富祿花炮節(jié)，還有“抬官人”、大木拉山、民族風(fēng)情大游行、蘆笙踩堂、侗族大歌、琵琶歌等侗族民俗表演。

搶花炮

 

    不能上升為“文化”的節(jié)慶，是不為群眾所喜聞樂見的，也是無法傳承百年的。經(jīng)久不衰的富祿鄉(xiāng)花炮節(jié)，正是擁有傳統(tǒng)宗教信仰文化內(nèi)核作為支撐?；ㄅ谝话惴诸^炮、二炮、三炮，在歷史上都賦予一定的民俗含義：頭炮為福祿壽禧或吉祥如意；二炮為升官發(fā)財(cái)或風(fēng)調(diào)雨順；三炮為人丁興旺或五谷豐登。如今每炮雖已賦予團(tuán)結(jié)、勝利、幸福等新的時代意義， 但民間普通接受的是傳統(tǒng)含義，其傳統(tǒng)祝福意義更深入人心。侗家人心靈深處認(rèn)為，誰搶到花炮，那一年就能得到神靈的祝福庇佑。經(jīng)過上百年的沿襲，這樣的信念已成為侗族信仰的一部分。這種信仰的力量是人們對美好未來的一種期望，這就是人們拼命博取這個小小花環(huán)的原始動力。侗家人以能參加花炮節(jié)為幸事，更是以能搶到花炮為無尚榮耀。每年福祿花炮節(jié)都會聚集十余萬各族同胞和四面八方的游客。

    中國侗族多耶節(jié)，是新世紀(jì)三江縣委縣政府在每年國慶黃金周期間主導(dǎo)舉辦的一個重大節(jié)慶，斗牛、搶花炮、打南瓜仗、送新娘、民族風(fēng)情大游行、“婄更”選美、侗族歌舞劇展演、百家宴、捶糍粑、蘆笙踩堂、捕魚、行歌坐夜、侗族“講款”等三江侗鄉(xiāng)豐富多彩的各種民俗活動和歌舞，以及絢麗多姿的民族服飾，都一網(wǎng)打盡，展現(xiàn)得淋淋盡致。為一睹節(jié)日盛況，盡情享受民族文化盛宴，每年都有十余萬賓朋從五湖四海涌向三江。

多耶節(jié)百家宴場面

 

    為歡度佳節(jié)，侗鄉(xiāng)節(jié)慶之上都會出現(xiàn)一道亮麗的風(fēng)景——侗族百家宴。百家宴是侗族集體宴請賓客的一種飲食習(xí)俗，是侗族待客的最高禮儀。侗鄉(xiāng)有一種說法：“吃百家飯，聯(lián)百家心，驅(qū)百種邪，成百樣事。”每逢村寨互訪或有特別尊貴的客人來訪時，全村各戶自備酒菜飯，一起到鼓樓坪擺開長桌，吃百家“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”菜、喝百家“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”酒、享百家福氣。飯桌上，你來我往，觥籌交錯，大伙拉著家常，唱著酒歌，場面熱鬧非凡。如今冠小百家宴，早已聞名海內(nèi)外。在這里，游人可以親眼看到侗族盛大的攔路迎賓儀式、大型蘆笙踩堂舞和多耶舞等舞蹈表演；親耳聽到迎賓歌、祝酒歌、侗族大歌等歌曲演唱；親“嘴”品嘗到侗族咖啡特色美食油茶；還可以親手捶捶糍粑、搖搖紡車、學(xué)學(xué)織布……親身體驗(yàn)一次侗族的歌舞、飲食、宴席等文化以及愜意自在的侗家生活。百家宴是侗族熱情好客、團(tuán)結(jié)友愛、和諧大同的文化象征，冠小百家宴，已成為八方來客和中外各大媒體的“寵兒”，成為侗族風(fēng)情旅游的一大知名品牌。

冠小百家宴

 

    三江無處不歌舞，在隆重的節(jié)慶和侗族百家宴上，自然少不了歌舞助興。三江是“歌舞之鄉(xiāng)”，“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心” 歷來都是侗家人的信條。走進(jìn)侗鄉(xiāng)，你會聽到侗家人的歌聲在青山綠水間回蕩。侗家人上山下地干活時唱拉木歌、收禾歌；村寨集體互訪時唱攔路歌和開路歌；酒宴時唱酒禮歌、祝酒歌……最令人陶醉的是已榮登世界“非遺”大雅之堂的侗族大歌，它是侗族民間獨(dú)有的原生態(tài)無伴奏多聲部復(fù)調(diào)式清唱民歌，在法國巴黎一“唱”成名，打破了西方國家認(rèn)為東方世界沒有復(fù)調(diào)式音樂的偏見，飲譽(yù)國內(nèi)外，被西方喻為“天籟之音”，真是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”。

侗族大歌

 

    侗家人在節(jié)慶時跳蘆笙舞、多耶舞等民族舞蹈。蘆笙舞是侗族的傳統(tǒng)民間舞蹈，氣氛熱烈而歡快，內(nèi)容和形式多

種多樣。多耶舞是參與性極強(qiáng)、主賓手牽手就能跳起來的和諧團(tuán)結(jié)舞，在蘆笙曲子和歌聲的伴奏下，或“過家家”或蹲或跳，當(dāng)眾人將其中的一位主要賓客高高拋起時，舞蹈達(dá)到高潮，也葛然而止，讓人意猶未盡又回味無窮。

    蘆笙地筒吹起來，侗族大歌唱起來，手牽手舞蹈跳起來，不管是節(jié)慶還是非節(jié)慶，熱情好客原本就能言善語的侗家人，其實(shí)卻更加擅長于用和諧歡樂振奮人心的歌舞來迎接五湖四海的賓朋。

    侗族風(fēng)情催人醉，自然風(fēng)光無限美。三江侗鄉(xiāng)原始的民居、古老的水車、神奇的樓橋掩映于群山流水之間，加上其間回蕩著傳承了侗族千年文化的歌聲，演繹著奇異的民風(fēng)民俗，構(gòu)成了一幅幅獨(dú)特迷人的風(fēng)情畫卷。難怪郭沫若神往感嘆“何時得上三江道”，香港著名學(xué)者陳茂祥感慨“不到三江恨不消”。

    靈動世界樓橋，天籟侗族大歌，炫彩風(fēng)情侗鄉(xiāng)。三江之旅，單單靠一個“游”字或“觀”字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它像品茶一樣需要慢慢的“品味”，非得在“品”字上下足功夫不可。（梁覺振 文/圖）

蘆笙舞